群主微：mj33656或mimi152156信誉老群，一局一清，真人实战，全网最公平公正俱乐部，全场二十四小时火爆，微信官方授权，安卓、苹果严格审核的游平台游戏！一元一分血战麻将群，一元一分红中麻将群等多种玩法,加不上微信就加QQ:530987614如果添加频繁就换一个加随时退群退押。诚信群主可免押进群验群，满意再补！#红中麻将科普|;达芬奇说：“绘画是一门科学”，这是清醒的认识，文学也是一门科学，文字有自己的内在的品质和要求，有规律和秩序，不是浅薄的标新立异就可以完成的。一个优秀的成效卓著的写作者，是具备科学思维的，不是随意处置题材再加上一些古怪的意识流就可以成就伟大篇章的——还有一个重要原因：所有的艺术都是指向人心的，人性的，共有的和共同的，哪怕一面水泊，也是自然的，人类的，一个人背后是无数个人，一粒石子当众包含了无数的沙子，一点光说不定就是宗教表述的天堂和地域。成功的写作者是通人性的，愚笨的，甚至傻得只知道叙述引申和联想的……凡此种种，我们在个人、私人化乃至床上的文字旅程已经太久了，回到神圣的写作，我觉得十分必要——神圣的不仅仅是通常所指的爱与恨，还有简单，隆重，奔跑，呼啸，还有反抗，呐喊，梦想和仰望——只要是人类正在经历和已有的，绵延不绝的，世世代代的，我相信这些都是神圣的，包括我们的日常生活，都是神圣的，充满某种灵魂乃至思想光辉的。罗丹说：“要有非常深刻的、粗犷的深情”（《罗丹艺术论》），这才是写作最为简要的概括，深刻使我们认识到世界乃至一切存在物的本质，粗犷让我们不被表象乃至华丽本身所局限——回到神圣的写作，才是有前途的写作。 　　我的口哨独奏节目被排到了最后一个，而且前面还标着个记号，那就是说我的节目是候补节目，如果时间不允许就不安排了。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。 　　我一直叫马霁鸿“马师”，和我一般的文友，都叫他马师。年龄稍小者，又叫他马老师。我一直认为，大家喜欢叫马霁鸿“马师”，与他过去的职业有关。马霁鸿开始参加工作的时候是在丽江永胜汽车客运站，车站里的同事，大多喜欢称别人师傅。在这个小镇的车站里，那些与汽车、旅客有关的工作人员，他们称呼同事喜欢在别人姓氏后面带上“师傅”，表示尊敬的意味，如果再省略个“傅”字，只在姓后面加个师，就显得更亲切些。我想，人们对马霁鸿称“马师”，应该来源于这个小镇的风土人情。 　　我们年轻的时候是很容易被感动的，并且喜欢将自己的感动用各种方式表达出来。或者给朋友一个热烈的拥抱，或者写一篇情感至深的文章，最普通的方式也许就是热泪盈眶。随着我们的成长，感动的次数与年龄成反比例递减，当自己在社会上历练得能够左右逢源的时候，我们对感动的敏感度降到最低档位。但不要因此而以为自己不再会感动了，其实，感动时时刻刻在我们身边。