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湟水谷地一齐阳光，延京藏高速向西，翻过大明山，暂时便是草地的枯萎，总发觉这边已是冬天，这晚秋的骨气步子迈的也太大了少许
午后的风在柴达木无阻的盆地中劲吹，一排排的风力发风扇全转了起来，地上时而生出一股子龙卷风
此刻，刘伯瑞已年近六旬，谈及将来的安排，他老是笑着说：“一家人开欣喜心就好，这么有年都过来了，咱们蓄意能陪二伯好好地走完这段人生
”
生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常
乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家
”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花
乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子
清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗
”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变形的，心安
该书是第一部以汗青上驰名美夫君潘安为角儿的长篇演义
作家耗费近三年功夫收集材料，写稿用了四年，精益求精，文笔考究，刻画了潘安跌荡震动的终身，同声也恢复了魏晋功夫的社会面貌
1、人心凉薄，我早已明白，我亦不强求