随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ:1062686920如果添加频繁就换一个加/> 小儿子的病情刚有起色，我这两天又病倒了，可能是机体里早潜伏有病毒，只是没有发病，那天练完瑜珈回来后就感觉浑身疼痛、头痛、头晕，处于极度难受状态
在生病的这两天里，虽然自己感觉身体很难受，但为了小儿的一些事情还得支撑身体打理，因为放心不下，正是应了一句话：可怜天下父母心
生病在家里，脑子里诸多思绪，突然想起周国平先生在一篇文章里说过的话，大意是：习惯失去是我们每个人必备的心理素质，一生中我们要失去很多，乃至最后失去我们宝贵的生命
这又让我想起了另一本“神秘的生命灵光”，该书列举了大量的例证，说明有过濒死经历的人都感觉到自己的灵魂浮于身体的上方，能看到光和长长黑色的管道，最后还是看到天使和已失去的亲朋，感觉很温暖，一点也不痛苦，听到的是仙乐，看到的是奇花异草
说明死亡对于人类并不可怕，或许生命之后还有生命？虽然只是学术论点，但书中强调，近年来西方越来越多的人在研究它
有过濒死经历的人最后返世，都表现的与前之不同，充满了爱心和欲望，所以说生命的世界和大自然是非常的奇妙
我精神状态不佳时，也会想起死这个问题，感觉如果人活的很累，长眠未必不是最好的休息方式，虽然颓废了点，但总感觉自己有时面临许多的难题无法解决，例如，现阶段孩子的教育问题是我的烦恼之最，有时想，如果不要孩子就不会有这么多的烦脑，但朋友们说，那你就不是一个完整的女人，为了做一个完整的女人，我饱尝了养育孩子之苦，现在的儿子是第二胎，是整个孕期保胎而得，比平常孕妇受的苦不能同日而语，当时只有一个信念就是把他生下来，但抚育之艰难只有我们夫妻所知
或许应该尊循大自然的规律，存在不住的就应该淘汰
习惯失去，对于成年人来说，真的是一个处处要自己来调节的一个心态，在现今竟争激烈、人才辈出的时代，你就只是一粒沙，微不足道，你的喜、怒、哀、乐引不起人们的关注，只有自己把自己要当回事，尽量开心吧！
母亲逃荒的时候，利桥风正大，水正恶，路正险
山高水长，野兽出没，利桥凶戾如蒙面的歹徒
姥爷左手牵着母亲，右手牵着二姨，某一个月黑风高之夜从甘肃秦安悄然突围，只望野林密布之地进发，于是就到了利桥
姥爷要躲避的似乎是回民之乱，抑或是千年难遇的饥饿
总之，出了秦安到利桥，就算背井离乡了——姥爷身上确实背着一皮囊井水，水里沉淀有一撮泥土
姥爷还背着一口小铁锅，一褡链干粮
还有铜烟锅
还有洋火
像这样四处奔逃的人路上往来不绝，他们彼此望着，并不搭言，却像看着自己苦难的兄弟
昌马石窟据史书记载开凿于五代宋初，后历元明又有续凿和修复
先后有石窟24座，分为上窖石窟和下窖石窟，分布在昌马乡水峡村的上窖山和下窖山一带
1932年12月25日，昌马盆地发生了震级为7.7级的强烈地震，使上窖石窟的12座洞窟全部被震塌，石窟中的壁画、彩塑被全部损毁
下窑石窟的大多数洞窟也被这次大地震损毁，只有4座洞窟幸存，这就是我们看到的4座洞窟了
昌马石窟与敦煌莫高窟、安西榆林窟及新疆的石窟寺一样，其彩绘和彩塑的手法娴熟，造型生动，色彩艳丽
壁画和雕塑反映了当时社会的生产和生活状况，也渗透了较为浓厚的佛教思想
其艺术手法，与敦煌石窟艺术手法极为相似
尤其是壁画的艺术风格与敦煌莫高窟西夏壁画风格一致，人物比例准确、线条浑厚，其中的北凉造像，是早期佛教造像中的杰出作品
西夏风格的壁画如何在这里再现？它的历史背景是怎样的呢？ 翻开沉重的历史书卷，我们可以看到：远在宋代，党项族由氏族部落制发展为奴隶制，并建立了党项族奴隶主国家夏国，史称西夏
青藏高原，包括河西走廊一带，均为西夏统治的区域
《辽史·西夏记》记载：西夏庶民穿绿色衣服，文武百官戴冠，着红色衣服，佩短刀，穿靴，秃发，耳重环
这一西夏人或典型或普遍的装束特征在不少石窟的壁画像中都有体现
西夏时代的人们还崇信过佛教，尤其是在后期
安西榆林窟3窟西夏壁画中的乐舞图，所描绘的两个舞女上身半裸，斜披绸带，露一肩，下着长裙短裤，戴冠
颈、手臂有璎珞、臂钏、手镯等饰品
二人各持长长的飘带，赤足，左边舞者吸右腿，右边舞者吸左腿，相对而舞，姿态雄健，具有游牧民族的特色
而莫高窟壁画中的童子飞天像，舞者秃顶，梳一小辫，双足着靴，由此可以想见这必是西夏的儿童舞蹈
昌马石窟下窖3窟的西夏持莲蕊飞天，舞伎戴花冠，手持莲蕊，飘带飞舞的画像，也是极为珍贵的
我想能否这样来看：沿着疏勒河这条主线，也就是逐水草而牧的西夏游牧民族，在祁连山以北地区的牧场分布，昌马石窟在上游，榆林窟在中游，莫高窟在下游
它们交相辉映，生发了艺术的桂冠
在它们必然的联接中，该有一条剪不断的纽带在
在同一个时期，这些画匠们都在大河的悬壁上选择了绘画艺术的高地
他们所用的颜料，所习惯的色彩，所崇尚的姿态，所要表达的宗教情感和生活场景，让这一条大河传输出了一个民族的思想，运载了千年历史的风尚和底蕴
我不知道今天的敦煌学家们有没有大河说的思考，但是，这是确确实实存在过的，存在的
1981年，昌马石窟被甘肃省人民政府列为省级文物保护单位
我和王新军去的那一次，距命名已过了10年时间
但是在石窟内，我看到墙角下堆积着不少的彩色粘土片
这大约是风蚀和病害的缘故吧？后来听说文物部门对石窟内的壁画做了部分复原，但又遭到了一些不法分子的破坏
飘忽大概的雨就像心中的念想，说來就來，仲夏的風带着惦记的滋味，吹着吹着便吹亂了思路
万万回顾和惦记都从这一刻而寂静漂泊，从指间滑落的一缕缕柔情也所以明丽出色，叠成一条龙行暖心的诗句
浅浅的风带着花的芳香輕輕抚过面貌，柔柔的雨携着凉快的舒爽，让人忍不住在雨中俳徊
即使“雨打芭蕉是一种風情，那么月落梧桐便是一种意景！诗的意景再妙，伤风刚愈，拉肚子也才方才好，本来仍旧不淋雨的妙
阳伞没带身上，那就只好插上一双党羽，随着莹火虫奔向“家”的目标，谁人茫茫雨夜里撑着伞亮着灯的场合！
11、成长不是改变自己，而是不断完善自己