复读大前年对“旧创造谈”的品评，犹如又有了少许新的感受：在北京到处解溲是要被罚款的，但人真要坏就该当坏透了气才妙
在墙脚撒尿是野狗的动作，但往天主的金杯里撒尿却形成了豪杰的豪举
天主也怕野种和地痞，比方孙悟空，地痞地痞极其，在玉阙里不可一世，天主也只好镇压他
演义家的天主，大约是少许“演义创造规则”之类的货色，滋少许尿在上边，大概利于于放下负担，启动呆板呢
指摘事后，又是五年往日了，1987-1992，大约是新功夫文艺由灿烂走向暗淡的一段苍凉功夫，但我很快就风气了，风气暗淡比风气灿烂更简单
风气了之后，我感触凉爽的演义寰球比前几年的嘈杂更风趣也更平常
文艺究竟不是靠起哄和闹秧子就能出花样的
在稠密伯仲宣称下海捞大钱的争辩声中，我仍旧百折不挠地靠写演义混事，自我发觉还不错，回顾检束一下，功效固然不大，但仍旧小有成果
开始，过程了几次演练之后，我对怎样写稿长篇演义内心有了数，认识到昔日在《红色高棉粱家属》跋文中所说的“长篇无非即是多用些功夫、多树立些人物、多臆造些如实的流言”的“长篇演义表面”简直是胡说八道
我感触长篇演义开始要处置的也最难处置的即是构造
固然，这也是旁人说过的话，我然而是有很深的共鸣结束
在我的长篇演义《天国蒜苗之歌》、《十三步》和《酒国》里，我做了三次各别的试验，自觉得基础上没有邯郸学步，新货色固然不多，然而有
我看到少许有见地的指摘家仍旧提防到了这个上面，不禁得喜上心头
功夫在物转星移中流失，时间在时节变化中衰老，已是很久了，不敢去回顾往日的点滴，老是畏缩，想起了会抽泣，想起了会抽泣，想起了，就会妨害俎上肉的双眸
其三，我想就是喜爱文字写作的人一般都有这样的习惯，那就是在读别人的文章之时，都喜欢透过文字去分析这文章的篇章布局，看它引用了些什么样的资料，采取了什么样的写作手法，抒发了一种什么样的情感，表达了一个什么样的意图或主旨
很显然，这本书中的几乎每一篇文章都蒹具游记和散文的特点，我想对于作者来说这样的写法也是一种尝试，但这样的尝试无疑是成功的
文章虽然主要是游记，但作者却别出心裁地在写作中将叙事、抒情、议论、描写以及说明有机地结合起来，其间还巧妙地穿插一些历史掌故、民间传说以及诗歌对联，作者运笔挥洒自如，描写细腻生动，以情为线又融情于景，几乎每一篇都做到了情景相生、情景交融，令读者大有身临其境之感
在甘南我停留了三天，那是我生命中无比辉煌的三天
在十月的草原上，我尽情地呼喊歌唱，或者什么也不做，仰面天空，躺在干枯的牧草之上．感受着自然的博大和自己的渺小；在拉卜楞寺的经幡和香火中，我和红铜般的喇嘛们一起，被六字真言
此刻可见，从来高等学校统一招生考试是我这辈子最简单做的事